أحكام أعياد الميلاد

الحمد لله

قد دلت الأدلة
الشرعية من الكتاب والسنة على أن الاحتفال بالموالد من البدع المحدثة في
الدين ولا أصل لها في الشرع المطهر ولا تجوز إجابة الدعوة إليها ، لما في
ذلك من تأييد للبدع والتشجيع عليها . وقد قال الله سبحانه وتعالى: ( أم
لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ) وقال سبحانه : ( ثم
جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون . إنهم
لن يغنوا عنك من الله شيئاً وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي
المتقين ) .
وقال سبحانه : ( اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلاً ما تذكرون ) .
وصح عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم ، أنه قال : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) أخرجه مسلم في
صحيحه . وقال عليه الصلاة والسلام : ( خير الحديث كتاب الله وخير الهدي
هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، و شر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ) .
والأحاديث في هذا المعنى كثيرة.

ثم إن هذه
الاحتفالات مع كونها بدعة منكرة لا أصل لها في الشرع هي مع ذلك فيها تشبه
باليهود والنصارى في احتفالهم بالموالد . وقد قال عليه الصلاة والسلام
محذراً من سنتهم وطريقتهم : " لتتبعن سنة من كان قبلكم حذو القذة بالقذة
حتى لو دخلوا حجر ضب لدخلتموه : قالوا يا رسول الله : اليهود و النصارى ؟
.. قال : فمن ) أخرجاه في الصحيحين . ومعنى قوله " فمن" أي هم المعنيون
بهذا الكلام وقال صلى الله عليه وسلم : "من تشبه بقوم فهو منهم "

و كالعادة فالشرع لا يحرم شيئا من فراغ بل بلأدلة القاطعة،لذلك سأعزز طرحي هذا بفتوى من مركز الإفتاء و كلنا نعلم مصداقية هذا الأخير





رقـم الفتوى : 2130



عنوان الفتوى :الاحتفال بعيد الميلاد تقليد للكفارتاريخ الفتوى :



07 ربيع الأول 1422 / 30-05-2001



السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: ماحكم الاحتفال بعيد الميلاد



الفتوىالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ..... وبعد:



فلأهل الإسلام عيدان لا ثالث لهما ألا
وهما عيد الفطر وعيد الأضحى، والدليل على ذلك ما رواه أبو داود في سننه عن
أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قدم رسول الله المدينة ولهم يومان يلعبون
فيهما فقال: ما هذان اليومان؟ قالوا: كنا نعلب فيهما في الجاهلية فقال
رسول الله: (إن الله قد أبدلكم بهما خيراً منهما يوم الأضحى ويوم الفطر).
وجه الدلالة من الحديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم لو كان يعلم أنه يشرع
للمسلمين أعياد غير هذين العيدين لدل الصحابة عليها. يضاف إلى هذا أن
الاحتفال بعيد الميلاد تقليد للكفار وتشبه بهم، والمسلم يجب عليه أن يكون
متميزا في كل شيء، والتشبه بالكفار أمر محرم بل قد يفضي بصاحبه إلى الخروج
من ملة الإسلام إذا اقترن بما يدل على المحبة والمودة في الباطن كما دلت
على ذلك نصوص كثيرة.

والله تعالى أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى



و هذه مجموعة فتاوى أيضا بكل ما يتعلق بأعياد الميلاد من تهنئة و إحتفال و زيارة المحتفلين به إلخ...





الرابط

الأول : حكم
هذه الاحتفالات : فقد جاء النهي الصريح عن الاحتفال بأعياد غير الأعياد
التي في الإسلام، ومن المعلوم أن أعياد الميلاد ليست من أعياد المسلمين
ولا أصل لها في الإسلام بل هي من أعياد الكفار ولا يشرع فعلها، ففي سنن
أبي داوود والنسائي من حديث أنس بن مالك أنه قال: قدم رسول الله صلى الله
عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال ما هذان اليومان قالوا
كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد
أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الأضحى ويوم الفطر. والحديث صححه الألباني .
فعلى المسلم أن يربأ بنفسه وأولاده عن مجاراة ومسايرة غير المسلمين، في
طقوسهم وأعيادهم، وعاداتهم، للحديث الصحيح: "من تشبه بقوم فهو منهم".

الثاني : تهنئة
النصارى بعيد الميلاد : وهذا أمر اختلف فيه الفقهاء، والراجح ـ لدي ـ هو
جواز تهنئتهم بما لا يدل على إقرارهم على شركهم ولا أي منكر من منكراتهم،
وخاصة عند الحاجة إلى هذه التهنئة ، كالأقارب والجيران منهم وزملاء العمل
أو من تربطهم علائق خاصة كالمصاهرة وغير ذلك. وبالأخص إذا كانوا يهنؤننا
بأعيادنا .

علما بأن
التهنئة ليس معناها اعتناق عقيدتهم أو الرضا بما يفعلون، أو الدخول في
دينهم، أو تناول بعض الأطعمة والأشربة المحرمة علينا، أو الاختلاط المذموم
أو التبرج، أو الخلوة بين رجل وامرأة لا تحل له، فضلا عن مس شيء منها،
وإنما هي نوع من البر الذي لم ينهنا الله تعالى عنه، يقول الله تعالى: (
لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ
وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا
إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ {8} إِنَّمَا
يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ
وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن
تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9 )
الممتحنة( 8- 9 ) . كما ينبغي التفرقة بين أعياد دينية تمثل عقيدتهم، وبين
أعياد قومية ، فالاتفاق قائم على أن ما كان أساسه دينيا فلا نشاركهم فيه،
وما كان أساسه غير ديني فلا مانع من التهنئة، ولكن بالضوابط المشروعة.

ومما يتصل بعيد الميلاد:

الاحتفال
بأعياد الميلاد الفردية: كالاحتفال بعيد ميلاد الأبناء أو البنات فهذا لم
يرد في الشرع، ولم يثْبُت أن النبي صلى الله عليه وسلم ولا أحدا من
الصحابة الكرام أو السلف الصالح احتفل بعيد ميلاده أو أحد أبنائه أو
بناته، وهذا من البدع المشتهرة والمنتشرة في بلاد المسلمين تقليدا
للمسيحيين أو غيرهم من غير المسلمين، وكما يقول فضيلة الشيخ العلامة
الدكتور يوسف القرضاوي: ومنشأ هذا هو التقليد الأعمى للغرب، فمن مرت عليه
سنة فالمفروض أن يحاسب نفسه على هذه السنة، ويبكي على نفسه لا أن يشعل
الشموع ويحتفل بنفسه، وبالنسبة للأولاد فاتخاذ هذه العادة لهم سنوياً لا
يجوز، إنما يمكن أن نحتفل بالأولاد في مناسبات معينة مثل عندما يولد
المولود نحتفل به، ونعمل له عقيقة، وعندما يبلغ سبع سنوات نحتفل به ونقول
له هذه سن الصلاة، فهذه حفلة الصلاة، وعندما يبلغ 10سنين نعمل حفلة أخرى
"حفلة الضرب" نقول له: لقد احتفلنا بك من 3 سنوات سابقة حتى تصلي، الآن
كبرت وإذا لم تصل تستحق الضرب، وبعدما يبلغ 15 سنة نعمل له حفلة أنه بلغ
سن التكليف، هذه حفلات بمناسبات وليس كلما ازداد سنة نحتفل به، ثم نحتفل
بمناسبات أخرى ، وكذلك بالنسبة للفتاة فبالإضافة إلى ما سبق يمكن أن نحتفل
بها عندما ترتدي الحجاب، فهذه الحفلات لمناسبات ولا نحتفل بهم كل سنة.

وهذه مجموعة فتاوى عن أعياد الميلاد ، فيها مزيد من الإيضاح والتفصيل ، وقد نشرت بهذا الموقع :

الاحتفال برأس السنة الميلادية



مشاركة النصارى في أعياد الميلاد

تهنئة النصارى بأعياد الميلاد وطباعة بطاقات التهنئة



تهنئة النصارى بأعياد الميلاد .. قراءة في الفتاوى

تهنئة غير المسلمين بأعيادهم: الحكم والضوابط



ضوابط تهنئة النصارى بأعيادهم

زيارة غير المسلم وتهنئته بالعيد



التعامل مع أهل الكتاب وتهنئتهم بأعيادهم

التاريخ الميلادي



اعتماد التاريخ الميلادي في المعاملات



حكم الاحتفال بأعياد الميلاد



أعياد الميلاد على الطريقة الإسلامية

والله أعلم .
منقول