ما هو منطوق اللغة المصرية القديمة ؟

أمثلة
لأسماء مصرية نسائية من عهود مصر الفرعونية
والتي لا تزال تعيش في وجدان الشعب المصري إلى الآن

نانا - توتو - سوسو - فيفي - ديدي - لولو - شوشو - طمطم - كوكو - سمسم - مرمر
بسبس - زازا - مشمش - منمن - فوفو - إش إش - كيكي - ميمي - زيزي - دودو - سنسن
صفصف - زوزو - بلبل - جلجل - فلفل - لالا - طاطا - نونو - واوا - كتكت - عطعط
رورو - ورور - طفطف - شطشط - نيني - تيتي - فافا - بيبي - جوجو - جيجي - إلخ .. إلخ


إن كل اسم من هذه الأسماء يمكن كتابته بعلامة مثاني هيروغليفية واحدة مكررة مرتين ..
وتلاحظ عزيزي القارئ أن معظم هذه الأسماء لا معنى لها في الظاهر .. إلا أن لها
معاني عظيمة بالنسبة للشعب المصري القديم لأنه كان يعلم تماما أنها تمثل اختصارات
لكلمات وجمل عظيمة المعاني .. ورغم اندثار الصلة بين الشعب المصري الحديث
وبين لغته المكتوبة المصرية القديمة إلا أنه لا يزال متمسكا بكل قوة بهذه الأسماء
لأنها أصبحت جزءا لا يتجزأ من موروثاته الصوتية العظيمة .. وأرجو أن تسمح لي
الظروف أن أشرح معاني هذه الأسماء مستقبلا

د. أسامة السعداوي

-----------------------------------------------------------------------------

مثال لحديث مصري عامي
لا يمت للغة العربية الفصحى بأي صلة

أعزائي
الحضور الكرام من صفوة علماء ومثقفي الشعب المصري العظيم . فيما يلي أقدم
لكم بعض الكلمات المصرية التي انتقيتها ووضعتها في جمل قد تكون غير مفيدة
ولكن الغرض منها هو أن نعرف كيف كان أجدادنا المصريون القدماء يتحدثون
وكيف كانوا ينطقون الكلمات .. خاصة أن الكلمات التي سأتلوها عليكم غير
واردة في أي قواميس أو مراجع عربية على الإطلاق مما يؤكد أنها مصرية خالصة
.. فهل أنتم مستعدون .. إذن هيا بنا
------------
إزيكـو
.. إنتو وحشتوني أوي .. معلش كت ملخوم شوية بس دا برضه مايحرمنيش منكو ..
اللي جاي دا بس عشان تشوفوا أبهاتنا وجدودنا كانوا بيبرطموا إزاي ودا بس
من بختكو .. ودلوأتي خلليكو معايا .. بوصولي كويس .. ومش عايزكو تتروشو أو
تحتاسو أو تبوزو لما حأولوكو شوية كلاكيع مبألظة اللي دوكهما يادوبك
عارفينها طشاش .. كمان عايزكو تستنوني وماتكونوش متسربعين زي ما يكون بينا
تار بايت أو تتلككولي جوه وبره .. وكمان مش عايز زيطه أو زمبليطه عشان
ماحدش يخموكو أو يغلس عليكو أو يزعللكو أو يطفشكو وانتو مالكوش في البكش
.. واللي يتراخم عليكو خرشموه وبهدلوه وخللوه يتوكس جاتو خبطه في مصارينه
مش كده برضه وللا إيه .. ونا جاي دلوأتي شوفت شوية مفاعيص بيعيطوا دوشوني
بالبرطمة بتاعتهم .. وشوية مساخيط تانيين بيزأططوا بس أتاريهم جدعان
ومتوتكين ومش هلافيت وكمان شوفت شوية مهكعين وكراكيب بس متهيألي مش
موكوسين .. وكمان شوفت شوية ستات بيزغرطوا وشوية تانيين بيتمايعوا ومعهمش
شنط .. بس دوكهما مابيترخموش وملهمش في الشخلعة وحصلوني بأه لو جدعان بس
ماتعوأووش .. وعأبال عندكو

تأليف : د. أسـامـة السـعـداوي

عزيزي
القارئ .. هذه عينات بسيطة جدا من اللغة المصرية الدارجة التي
توارثـنـاهـا عن أجدادنا المصريون القدماء منذ آلاف السنين من عصور سحيقة
لا يعلم مداها إلا اللـه سبحانه وتعالى .

والعجيب
أن اللغة المصرية القديمة التي تتكون أساسا من عشرات المئات من المثاني
(الكلمات الثنائية الصوت) قد كتبها أجدادنا بعلامات بيانية واضحة وقاطعة
والتي تعرف اليوم بالعلامات الهيروغليفية وعددها حوالي 2500 علامة ثنائية
النغمة (المثاني) وأكثر من 5000 علامة مركبة ذات نغمات ثلاثية ورباعية
تعطي منطوقا لكلمات مصرية وعربية كاملة التكوين الأبجدي .. بالإضافة إلى
علامات الحروف الأبجدية المصرية التي يبلغ عددها حوالي 31 علامة .

ثبات المنطوق الشفهي للغة المصرية عبر العصور

المختلفة بدأ من عصور ما قبل الأسرات وحتى اليوم


نلاحظ أن خط أو حرف اللغة المصرية مر بثلاثة مراحل زمنية رئيسية قبـل أن يستقر إلى وضعه الحالي
تتلخص هذه المراحل فيما يلي :

1 - الفترة من عصر ما قبل الأسرات وحتى عام 390 م :



وهي
مرحلة الخط أو الحرف الهيروغليفي الذي استخدم رسميا في مصر الفرعونية
لعهود تاريخية طويلة منذ العصور السحيقة لما قبل الأسرات وحتى نهاية القرن
الرابع الميلادي . ونلاحظ أن العلامات الهيروغليفية المكونة للغة المصرية
القديمة كانت تتمتع بثبات عجيب طوال هذه العصور .. منها على سبيل المثال :


معنى ذلك أن
المنطوق الشفهي للغة المصرية القديمة كانت عظيمة الثبات على مدى آلاف السنوات وحتى نهاية القرن الرابع الميلادي . وكما لاحظنا في إثبات
منطوق اللغة المصرية القديمة في بداية المحاضرة .. فإن هذا
النطق لم يتغير إلى الآن قيد أنملة .

2 - الفترة من عام 390 م - 640 م :



في
هذه المرحلة جرت عدة محاولات لتطوير الخط الهيروغليفي إلى الهيراطيقي ثم
إلى الديموطيقي الحديث وهي خطوط كانت معاصرة للخط الهيروغليفي ولكن كانت
تستخدم بصورة شعبية بعيدا عن النصوص الدينية . إلا أن هذه الخطوط لم تستقر
إلى شكل نهائي وإنما كانت محاولات تحسينها وتطويرها تجري باستمرار .. نلاحظ
أيضا أن مصر كانت في هذه الحقبة تحت الاحتلال الروماني الذي استمر لفترة
طويلة فجرت محاولة متوازية لإحلال الحرف اليوناني محل الحروف المصرية
الثلاث الهيروغليفية والهيراطيقية والديموطيقية إلا أن هـذه المحاولة
فشلت فشلا ذريعا لعدم تطابق الأصوات الأوروبية اللاتينية بالأصوات المصرية
السامية . وقد سميت هذه المحاولة باللغة القبطية التي افتقرت إلى كل
مقومات اللغة الصحيحة فماتت في مهدها .. وسنشرح ذلك في باب مستقل . وقد
انتهت هذه المحاولة تماما بإحلال الخط العربي محل الخطوط السابقة . كما
أننا نلاحظ أيضا أن الشعب المصري كان بمعزل عن هذه المحاولات الرسمية
لتغيير خط الكتابة وأن لغته الصوتية المنطوقة لم تتغير قيد أنملة والتي لا زلنا نتحدث بها إلى الآن .

3 - الفترة من عام 640 م وحتى الآن :



وهي
الفترة التي ساد فيها الخط العربي المشتق مباشرة من العلامات الهيروغليفية
وبنفس النغمات الصوتية ولكن ليصبح أبجدية خالصة بدلا من الخط الهيروغليفي
المركب . وقد استعار الخط العربي بعد ذلك علامات التشكيل الهيروغليفية مثل
الفتحة والضمة والكسرة لينتهي إلى الخط العربي المجود الذي نستعمله الآن .
نلاحظ أيضا للمرة الثالثة أن المنطوق الشفهي للغة المصرية لم يتغير أيضا خلال هذه الحقبة الزمنية التي هي استمرارا
لمنطوق
اللغة المصرية في جميع مراحلها التاريخية . وعندما شرعت في شرح نظريتي
ومناقشة علماء العالم على الانترنت قال أحد العلماء .. نظريتك غير منطقية
لأنك تنطق الكلمات الهيروغليفية بنغمة عربية . قلت له .. قد تكون محقا
لأنني لاحظت أيضا أن الشعب الإنجليزي يتحدث باللغة الأمريكية . فرد بصورة
فورية قائلا .. لا بل الشعب الأمريكي هو الذي يتحدث الإنجليزية لأن
الحضارة الإنجليزية تسبق الحضارة الأمريكية بألفي عام .
قلت
له .. وهل الحضارة المصرية لا تسبق الحضارة العربية بعشرة آلاف عام على
أقل تقدير ؟ هنا بهت هذا العالم ولم يستطع أن يستمر في المناقشة وتدخل
عالم آخر وقال له .. ألا تعلم أن هناك اكثر من عشرة آلاف كلمة مصرية
فرعونية ضخت في اللغة العربية بدون أدنى تغيير أو تحريف وأن هذا هو ما
أمكـن حصره فقط ؟ وهو ما صـرح بـه أيضا عالم المصريات الشهير ( جيمس هنري
برستيد )
هكـذا أيهـا
السادة نجـد أن اللغة المصرية القديمة هي الأساس الفعلي لمعظـم اللغـات
الشرقيـة بمـا فيهـا اللغة العبريـة واللغة العربيـة . من هنـا أيضا يأتي
صحة التصريح الأول في نظرية أسامة السعداوي والذي ينص على :

اللغـة المصرية لم تتغير شفهيا حرفا واحدا منذ عصور ما قبـل الأسرات وحتى يومنا هذا ..

بمعنى أننا نتحدث تماما كما كان أجدادنا المصريون القدماء يتحدثون


ثانيـا : الكلمـات المصريـة القديمـة
كان المصريون القدماء يدركون تماما أن الكتابة المعاصرة
قاصرة وعاجزة عن التعبير عن النغمات الصوتية والمعاني الصحيحة لكلمات
اللـه تعالى التي أنزلها على الأنبياء والرسل . لذلك عمدوا إلى تسجيلها
بشتى الوسائل ومنها الرسومات التوضيحية التي تكمل العلامات والحروف
اللغوية البدائية في ذلك الوقت السحيق من التاريخ . وقد عبروا عن كلمات آيـات الذكـر بالعديد من الرسومات المصورة كما تخيلوها وتصوروها بهذا الأسلوب البدائي في وقت كان كل سكان الأرض يعيشون فيه في ظلام الجهل .
إن
هناك الآلاف من الكلمات الفرعونية التي تركها المصريون القدماء على جدران
العشرات من المعابد والمقابر والبرديات المصرية القديمة . لن نقرأ الكلمات
التي عليها خلاف في النطق ولكننا سنقرأ الكلمات التي اتفق جميع علماء
المصريات على صحة أبجديتها نطقا .. لأن هدفنا الآن هو التعرف على حقيقة
نطق اللغة المصرية القديمة ومفرداتها .. وأنا أنصح السادة القراء
المهتمين أن يتأكدوا ويثبتوا بأنفسهم صحة ما سأعلنه عليكم من manthook
الكلمات المصرية القديمة أن يسارعوا بشراء القاموس الجامع للكلمات
الهيروغليفيـة .. وهو قاموس (واليس بدج) المعروف باسم :