الجــــــواب الكافى

( الجواب الكافي )
إذا تركت المرأة الصلاة بناء على استمرار الحيض، ثم تبين لها انقطاعه فليس
عليها قضاء، وقد جاء في الصحيح أن امرأة أتت إلى النبي صلى الله عليه وسلم
وقد تركت الصلاة مدة طويلة وفي بعض الروايات وصلت إلى سبع سنين مستحاضة،
فلم يأمرها النبي صلى الله عليه وسلم بقضاء ما فات ، لأنها تركته على أنها
غير مخاطبة، وعلى أنها لا يجب عليها الصلاة لوجود قرينة موهمة تدل على أنها
ليست من أهل الصلاة.
د. خالد المصلح- قناة المجد
_(الجواب الكافي)
4-1 إذا اشترى إنسان قطعة أرض لأجل إخراج سجل تجاري وجلب عمالة، ولكنه كان
ينوي عدم البناء عليها، بل يتخذها مبررًا لجلب العمالة وإخراج السجل
التجاري فإن هذا من الكذب المنهي عنه شرعًا، وكل ما بني على الكذب فلا خير
فيه، فضلاً عما يترتب عليه من مفاسد اقتصادية واجتماعية.
4-2 من كان يضع جهاز تقويم متحركًا في فمه وأراد أن يتوضأ فلا يلزمه أن
يخلع جهاز التقويم، بل يجوز له مجرد إدخال الماء إلى فمه دون تحريك، فإن
خلعه فلا بأس في ذلك.
د. عبدالله السلمي – قناة المجد
جوال المجد
_(الجواب الكافي)
4-3 يجب إخراج زكاة الأسهم على من كان يضارب بها حسب ارتفاع السوق
وانخفاضها، فيقدر قيمتها السوقية ويقسمها على أربعين ويخرج الناتج. أما إن
لم يكن مضاربًا بل كان مستثمرًا فإن كانت الدولة تأخذ زكاة من الشركات فقد
برئت ذمته بذلك، وإن لم يكن فإن عليه احتسابها وإخراجها بنفسه.
4-4 إذا وجد الشخص صعوبة في قراءته للقرآن، وكان يجتهد في تحقيق التلاوة
ولكنه يخطئ كثيرًا فلا بأس عليه من ذلك، بل إنه مأجور أجرين، أجر على
التلاوة وأجر على الخطأ وفقًا لما جاء في السنة النبوية الشريفة.
د. عبدالله السلمي – قناة المجد
_(الجواب الكافي)
إذا جاء فيما رآه الإنسان وهو نائم ما هو منافٍ للعقل، فهذا يعد حلمًا وليس
رؤيا لما ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ رَأَى
مِنْكُمْ رُؤْيَا؟)، جَاءَ أَعْرَابِي إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم
فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ رَأْسِي
ضُرِبَ فَتَدَحْرَجَ فَاشْتَدَدْتُ عَلَى أَثَرِهِ؛ فقال: (لاَ تُحَدِّثِ
النَّاسَ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِكَ فِي مَنَامِكَ)؛ لأن العقل لا يقبل
أن الإنسان إذا قطع رأسه يتبعه، فكيف تتبعه وفيه عيناك اللتين ترى بهما،
فهذا مناف للعقل.
الشيخ/ محمد الحسن الددو.
_( الجواب الكافي )
قول صدق الله العظيم بعد الانتهاء من التلاوة قال به البعض، والأولى أن
يتركه الإنسان، وفي الوقت نفسه لا ينكر على فاعله، فالأمر فيه سعة.
د. سعد الخثلان- قناة المجد
_ (الجواب الكافي)
4-1لا حرج في أن يوكل الإنسان شخصًا آخر ليسدد له فواتير أو رسومًا في أي
مصلحة ما نظير مبلغ من المال،ولكن يشترط في ذلك أن يعطي الشخص الأول مال
التسديد للثاني قبل دفع الرسوم لا بعدها،لأنه إذا قبض المال بعد التسديد
كان ذلك إقراضًا،فإذا أخذ مبلغًا زائدًا كانت هذه الزيادة ربا،لأجل ذلك لا
يجوز في هذه الحالة.
4-2 من حرَّم على نفسه شيئًا أحله الله تعالى له،ثم أراد أن يعود عن تحريمه
ذلك فإن عليه أن يكفر كفارة يمين: إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير
رقبة،فإن لم يجد شيئًا من ذلك صام ثلاثة أيام.
د. سعد الخثلان – قناة المجد
_ (الجواب الكافي)
3-3 لا حرج في أن يؤدي الإنسان بعض العبادات بنية تحصيل الأجر والثواب من
الله وتحصيل بعض المنافع الدنيوية، مثلاً كالاستغفار بنية الحصول على
الثواب ونيل رضا الله تعالى ويريد مع ذلك ما ورد فيه من الحصول على الرزق
أو تفريج الكربات، أو الصيام لأجل تحصيل الأجر وتخفيف الوزن معه.
4-2 لا حرج على النساء أن يصلين جماعة في بيت إحداهن أو في أي مكان آخر من
باب تشجيع بعضهن بعضًا على الخير وعلى أداء الصلوات في وقتها دون تأخير،
فقد أُثر عن بعض نساء الصحابة رضي الله عنهن فعل ذلك.
د. سعد الخثلان – قناة المجد
_( الجواب الكافي )
لا مانع من أن تعطي الزوجة الزكاة لزوجها إذا كان زوجها فقيرًا أو عليه
ديون؛ لأن بذل المرأة مالها لزوجها فيه صدقة وصلة.
د. يوسف الشبيلي- قناة المجد
جوال المجد
_( الجواب الكافي )
مر النبي صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة على صاحب
طعام فوجد أعلى الطعام جيدًا فأدخل صلى الله عليه وسلم يده في الطعام فوجده
قد ابتل، فقال: ((ما هذا يا صاحب الطعام؟)) يعني ما هذا البلل الذي يخالف
ظاهر السلعة؟ فقال الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم: أصابته السماء. يعني
أصابه مطر، فقال: ((هلا وضعته في الأعلى، من غش فليس منا)).
د. خالد المصلح- قناة المجد
_( الجواب الكافي )
الرؤيا لا يشترط لها أن تكون من مسلم، فقد تقع من كافر، ولذلك رؤيا الملك
في قصة يوسف عليه السلام تحققت مع أنها رؤيا كافر، ولكن إذا كان مسلمًا
وكان أكثر صدقًا كان ذلك أقرب إلى صدق الرؤيا.
د. سعد الخثلان- قناة المجد
جوال المجد
_

جزاكي الله خير

جزاكي الله خير

الله يعطيكم العافيه
يزون

نجوى
على مروركم الكريم

عدد المساهمات : 6513 تاريخ التسجيل : 24/10/2009

جزاك كل خيرا
قبل كل تحياتى اللك

ملاك الحب

عدد المساهمات : 89 تاريخ التسجيل : 28/09/2009

شكراااااااااااااااااااا