جلالة وعظمة نساء

أهل عمان هم أهل الطريق القويم و أهل الصراط المستقيم عاضين على وصية النبي

صلى الله عليه و سلم في اتباع سنته و سنة الخلفاء الراشدين من بعده و أذهبوا في

رضا الله الأنفس و فارقوا أهلهم و مساكنهم حتى أقاموا شعار الاسلام و طبقوا جميع

ما جاء به الاسلام...

وهكذا هيأ الأسلام المترسخ في قلوب العمانيين المناخ الطاهر العادل لبروز المرأة

العمانية مما جعلها تتبوأ مكانتها اللأ ئقة بها وسرعان ما برزت الكثيرات من النساء

الصالحات في مجالات الحياة المختلفة وصار لهن مجداً عظيم أكتظت به صحائف

التاريخ المشرق لبلادي ومن بينهن:-

][][§¤°^°¤§][][الغالية بنت ناصر العطابية ][][§¤°^°¤§][][

لم تحظى الغالية بنت ناصر بن حميد العطابي في الفترة ما بين 1932 إلى عام 1970 م ، إبان عهد السُلطان

السيد سعيد بن تيمور ، تورد الأحداث في واحة جبرين التي تقطنها قبيلة العطابي ، وعلى رأسها شيخ

القبيلة الشيخ ناصر بن حميد العطابي ، الذي يُلقي بأموره في حصنها المشيد ، بينما كانت الثورات الداخليه

والفتن على أشدها في جبال ووديان عُمان ، ووالدتها زوينة بنت على بن جبر الجبري .

وقد خلف الشيخ ناصر أبناء ثلاثة هُم : حميد ، ومحمد ، والغالية ، الذين إشتد الخلاف بينهم على الزعامة

والمشيخة ، والأقدار كانت لهم بالمرصاد لتقلق راحتهم ، واكنت إمامة عُمان والتي تزعمها الإمام الخليلي

الشيخ محمد بن عبد الله الخليلي في قلعة نزوى تُراقب الأحداث ، ولما استفحل أمر الإمام الخليلي بسجن

حميد ومحمد حتى لا تقع الفتنة ، فبرز دور أُختهما ( الغالية ) في المفاوضة من أجل إطلاق سراحهما ، وتم

الإتفاق على أن يسلموا الحصن ( حصن جبرين ) وتترك لهم البلدة ، وتبني لهم منازل خارج الحصن ، وقد ولوا

الشيخ أبو زيد عبد الله بن محمد الريامي عليه .

وقد جاء دور العطابية في المساهمة في ترسيخ الوحدة الوطنية ، وتماسك لحمة المجتمع العُماني ، ولذلك

فقد خُلد اسم الغالية بنت ناصر في الاذهان .

][][§¤°^°¤§][][زيانة الخروصية ][][§¤°^°¤§][][

زيانة بنت حمد بن سليمان بن ماجد الخروصية سيدة جليلة هي احدى أزواج الشيخ

الجليل العلامة أحمد بن سعيد بن خلفان الخليلي ( ت 1324 هـ ) اشتهرت

بالصلاح والتقوى توفي عنها زوجها الشيخ وهي لا تزال صغيرة السن فتقدم لها

الخطاب ولكنها كانت ترفض كل من تقدم (( لا زوج بعد احمد بن سعيد ) بيد ان

اباها اصر على تزويجها فحاولت ثنية عن عزمة ولكن دون جدوى وفعلا تم عقد

الزواج بشخص لم ترضى بة وجاء الرجل في ليلة الزفاف ليأخذ زوجتة فلما علمت

بوصولة وكانت امام الامر الواقع ولم تجد من اهلها من يشد ازرها ويقف في

صفها طلبت منهم بعض اللحظات التي أوصدت فيها الباب على نفسها واستهلت

عبراتها تستجدي الخلاص من فوق سبع سماوات فطرقت باب رب الارباب بأن

وقفت الله في ركعتين وسألتة الخلاص وتحقيق أمنيتها بلقاء زوجها في مقعد صدق

ففاضت روحها الى بارئها وهي في مصلاها .

][®][^][®][قيــــــــــــــــــــــــــقا ][®][^][®][

امرأة من اهل ( منح ) عاشت في القرن الثاني الهجري تقريبا أو اوائل الثالث قبل

الزمان الذي وقع فية السـيل العظيم ببعض نواحي عمان سنة ( 251 هـ ) زمن

الامام الصلت بن مالك الخروصي . وهي التي بنت مسجد قيقا في بدبد يقول نور

الدين السالمي في كتابة تحفة الأعيان (( ومسجد قيقا معروف في قرية من الباطنة

يقال لها المعبيلة بنتة امرأة من أهل منح اسمها قيقا قبل الجائحة وسبب ذلك فيما

قيل ان منح أصابها محل شديد حتى غارت الابار ولم يوجد فيها ماء للشرب وسار

أهلها الى الباطنة في طلب المعاش وبنت لهم قيقا هذا المسجد فقيل انة لم تخربة

الجوانح أو السيول وعرف مكانة وجدد بناؤة ))

][][§¤°^°¤§][][هند بنت المهلب ( ق 2 هـ ) ][][§¤°^°¤§][][

هند بنت المهلب بن ابي صفرة العتكية الازدية : سيدة جليلة من مشاهير النساء في

القرن الهجري الاول و اوائل القرن الثاني نشات في بيت عز وشرف وترعرعت

بين قوم اهل نجدة وبسالة سطرت مفاخرهم في صفحات التاريخ وامتلات بذكرهم

الافاق . ومنذ ان نشأت هند رحمها الله عرفت برجاحة العقل وعلو الهمة كما

اشتهرت بفصاحتها النادرة وبلاغتها الواضحة وحكمتها الهادفة وكمال ادبها

وحسن خصالها ومروءتها . ولكي نتبين معالم شخصيتها نصنفها الى محطات

كما يلي :

نسبها :

هي بنت القائد المشهور المهلب بن ابي صفرة ( ت 82 هـ ) اما امها فلست ادري

من هي ولها من الاخوة ثلاثة وعشرون رجلا واحدى عشرة امرأة كما تذكر

المصادر وقد اشتهرت هند اكثر من بقية اخوتها .

زواجها :

تزوجت الحجاج بن يوسف الثقفي ( ت 95 هـ ) لما كان على صلة وثيقة

بالمهلب ثم انقلب لهم ظهر المجن ورمى بهم في السجون من سنة 86 الى 90 هـ

حيث تمكنوا من الهرب منها وخلال تلك الفترة غضب عليها الحجاج عندما صاحت

بعد ان سمعت صياح أخيها يزيد بن المهلب وهو يعذب في سجن الحجاج فطلقها

خوفا من ان تقتلة وثمة رواية اخرى طريفة تبين سبب طلاق الحجاج لهند مفادها

ان الحجاج كان قد رأى في منامه ان عينية قلعتا وكانت تحتة هند بنت المهلب

وهند بنت اسماء فطلق الهندين ظنا منة ان رؤ ياه تتأول بهما اذ قلعهما بزعمة من

البيت . فلم يلبث ان جاءه نعي اخية محمد بن يوسف في اليوم الذي مات فية ابنة

محمد بن الحجاج فقال : تالله هذا تاويل رؤياي من قبل محمد ومحمد

في يوم واحد انا لله وانا الية راجعون .

وقد كانت هند رابعة اربع هن ازواج الحجاج بن يوسف الثقفي .

كفاحها مع اخوتها :

سبقت الاشارة الى محنة ال المهلب مع الحجاج وكيف انها كانت سببا لطلاق هند

منة كما في بعض الروايات ولم تكن هند بعيدة عن الاحداث السياسية في عصرها

فقد كانت لها مكانة عند الخلفاء و الملوك و كلمة مسموعة . حدث ابن عساكر

فقال : قدمت هند بنت المهلب على عمر بن عبدالعزيز رحمة الله بخناصرة وكان قد

حبس اخاها يزيد فقالت لة : يا امير المؤمنين علام حبست اخي ؟

قال : تخوفت ان يشق عصا المسلمين . فقالت لة : فالعقوبة بعد الذنب او قبل الذنب

ويتجلى موقفها السياسي وكفاحها مع اخوتها ايضا في نكبتهم الاخرى في عهد

يزيد بن عبدالملك ( 101 - 105 هـ ) فقتل يزيد بن المهلب في صفر من سنة

102 هـ وتبعة اخوة المفضل في نفس السنة وقتل من ال المهلب الكثير اما

ابوعيينة ابن المهلب ونفر قليل من اهلة فأرسلت اختة هند الى يزيد بن عبدالملك

في امانهم فامنهم .

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»شيخة الحجرية «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

شيخة بنت علي بن عامر الحجرية عابدة ناسكة صالحة من أهل بدية

كانت تعلم النساء العجائز القران الكريم ويقصدها الفتيات البلغ للتفقة

في امور الدين و معرفة ما يلزمهن من أحكام .

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»شيخة المنورية «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

شيخة بنت مهنا المنورية امرأة من أهل الرستاق عرفت بالفضل

والصلاح ولانفاق في سبيل الله وكانت ذات عفة وتقوى وهي

زوج الشيخ راشد بن سيف بن سعيد اللمكي .

توفيت مع زوجها في نفس السنة ودفنت بجواره في مقصورة

سبأ من محلة قصرى وشوهدت الأنوار على قبريهما .

^&)§¤°^°§°^°¤§(&^عائشة الحارثية ^&)§¤°^°§°^°¤§(&^

عائشة بنت عيسى بن صالح بن علي بن ناصر بن عيسى الحارثية سيدة

جليلة واديبة نجيبة من بيت علم و فضل ورياسة فجدها العلامة المتحسب

صالح بن علي الحارثي ( ت 1314 هـ ) و والدها الشيخ عيسى بن صالح

الحارثي ( ت 1365 هـ ) اما زوجها فهو الشيخ سعيد بن حمد بن سليمان

الحارثي . ولدت في المضيرب من الشرقية ونشأت في معدن العلم و الادب

فتعلمت وتهذبت و تمسكت بالدين والتقوى . تاقت نفسها الى نظم الشعر

فجاءت بة على أساليب رقيقة و أفانين أنيقة فمن ذلك :

قصيدة في رحلتها الى الحج وكان عمرها اذ ذاك سبعا وعشرين سنة

وقصيدة في ذكر مرض الم بها وقصيدة اخرى بعد شفائها من المرض

قصيدة بعنوان: المرأة في ميزان الاسلام

قصيدة بعنوان: نداء الخير

قصائد في السلوك واكثر شعرها في هذا الجانب وقد بدات بنظم الشعر منذ صغرها

و كان اول بيت قالتة :

احسن لسانك مهما استطعت....... فان اللسان عدو مبين

وذكر الشيخ الخصيبي نماذج من شعرها ونشرت بعض قصائدها في

مجلتي العقيدة و الاسرة العمانيتين وفي كتاب ادب المراة في الجزيرة العربية !!

ما أعظمـــــــك يا وطـــــــن/////////// دمتم أوفياء

يسلموووووووو الموضوووووع ف قمه الروعه

يعطيك العافية

يسلموووووووووووووو

» صفات نساء الجنة وصفات نساء النار
» ..₪₪[سجل حضورك بالدعاء لمولانا جلالة السلطان ]₪₪..
» صحم يحرز لقب كأس جلالة السلطان قابوس للمرة الاولى في تاريخه
» صور عائلة جلالة الملك محمد السادس ملك المغرب
» نساء صغيرات